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假如没有西方文明的输入,中国能否在本土上诞生真正的科学?_人

发布日期:2019-11-01 18:07   来源:未知   阅读:

在这种社会中,人们的终极价值就是和谐,是人与人之间的一种秩序,而不去探索外在的客观事物。

东西方文明中,对于终极价值的追求是不一样的。中国哲学思想中,追求的终极价值是和谐与大同,是为人之学。孔子在《礼运》中说:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是为大同。”

就是说,大道所行,人们做事都为天下公共利益着想,社会的管理者推举贤德和能干的人来主持,人与人之间的关系一定讲求信用,保持和睦友善,所以大家不单是以自己的双亲为双亲,不单是以自己的子女为子女;这样使老年人都能善终,壮年人都有事干,幼年人都能健康成长,鳏、寡、孤、独和残疾人都能得到抚养;男人都有分内的工作,女人都有如意的归宿。力气都恨它不是自己身上使出来的,但不一定是为了自己。因此,为了一己之私搞阴谋诡计和邪恶之事的人就没有了市场,就不会发生盗窃、造反、害人的事。所以家家夜不闭户,这就是所说的“大同”社会。

本文作者:一蓑烟雨

但是,我在这里想要强调的是,中华文明中有一种优秀的品质就是,能够把不同类的文化吸引、囊括、包容进来。所以,从这一点上看,即使中华文明没有发展出科学,那也完全可以把西方的科学纳入其中的。

对于这个问题,我的答案有点消极了。按照中国的发展态势来看,无论是从前秦哲学还是秦汉以后封建文明时代,基本上都不可能产生科学。

而西方文明追求的终极价值是“求是”,就是追求真理,他们划分了二元世界,就是认为人的意识、精神作为一方面,而自然界中的事物又是另一方面,他们企图用人的精神、意识去研究自然界中的事物。这也是当代科学的基础,把科学研究的对象当做独立于人的事物去研究,科学研究中人只有研究与认识的功能。

所以,东西方追求的终极价值是不同的。

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